جيني للخير

https://lyricstranslate.com/ar/abderrahim-askouri-jeenee-llkheer-%D8%AC%D9%8A%D9%86%D9%8A-%D9%84%D9%84%D8%AE%D9%8A%D8%B1-lyrics.html

Jeenee L'lkheer (جيني للخير)

جيني للخير، نخلي ليك عشايا

لا تجيني شيطان، راه شَرَّكْ يْبَانْ...

مغربي أصيل وما مولف بسعاية...

على الكرامة والأمان يبحث الانسان..

 

جيني للخير، نخلي ليك عشايا

لا تجيني شيطان، راه شَرَّكْ يْبَانْ...

مغربي أصيل وما مولف بسعاية...

على الكرامة والأمان يبحث الانسان..

 

غير دير الخير فينما لقيتي، سير و نساه..

وايْلي حِيَّاني الطمع يتلف...

 

لا تفكر فيه وراه مازال تلقاه..

وايْلي حِيَّاني الطمع يتلف...

 

غير دير الخير فينما لقيتي، سير و نساه..

وايْلي حِيَّاني الطمع يتلف

 

لا تفكر فيه وراه مازال تلقاه..

وايْلي حِيَّاني راه الطمع يتلف...

 

جيني للخير، نخلي ليك عشايا

لا تجيني شيطان، راه شَرَّكْ يْبَانْ...

مغربي أصيل وما مولف بسعاية...

على الكرامة والأمان يبحث الانسان..

 

مول القلب الكبير ديما نَيْتُو سابقاه

وايْلي حِيَّاني الطمع يتلف...

 

غير صافي و سير، ولا حيلة مع الله

وايْلي حِيَّاني الطمع يتلف...

 

مول القلب الكبير ديما نَيْتُو سابقاه

وايْلي حِيَّاني الطمع يتلف...

 

غير صافي و سير، ولا حيلة مع الله

وايْلي حِيَّاني الطمع يتلف...

 

جيني للخير، نخلي ليك عشايا

لا تجيني شيطان، راه شَرَّكْ يْبَانْ...

مغربي أصيل وما مولف سعايا...

على الكرامة والأمان يبحث الانسان..

 

جيني للخير، نخلي ليك عشايا

لا تجيني شيطان، راه شَرَّكْ يْبَانْ...

مغربي أصيل وما مولف بسعاية...

على الكرامة والأمان يبحث الانسان..

 

على الكرامة والأمان يبحث الانسان..

على الكرامة والأمان يبحث الانسان..

على الكرامة والأمان يبحث الانسان..

و  لا حيلة مع الله  مول  القلب الكبير  نيتو 

 جيني للخير نخلي ليك عشايا لا تجيني شيطان راه شرك يبان على الكرامة و الامان يبحث الانسان مغربي اصيل

عيد ميلاد سعيد زوجتي الينا الروسية

عيد ميلاد سعيد زوجتي الينا الروسية

و انا من يهنؤك و بالروسية من سان بيتر سبورغ

غرام غرام "
"

و عذا يعني غرام غرام قي ايبيزا اسبانيا و هكذا كنفكرها باسعد ايام حيلتها الحمد لله

انا صباح ها

الزين دلوجه ديالك امراتي الروسية لا مثيل له تبارك الله ما شاء الله
و ها انت اخذت دعاء الامام المهدي
و لاول مرة اصرح في هذا الموقع اني انا الامام المهدي و الصقه بزوجتي الروسية ليكون لها فضل السبق
و زغاريد الملاءكة الان بمناسبة زواجي ب
زوجتي  الروسية
ا.
و قلت ايه لصاحب السمك
و حذثذلك بروييا و هي كلمة السر التي ساعطيها لحظة اللقاء و لا احد فوق الارض يعلم ما حدث الا هي و انا و الله
و هي تفهم معنى ذلك و انا الوحيد الذي عرف ذلك الحدث من البشر بفضل الله

دعاء سهم الليل

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم



(( هذا الدعاء مروي عن الامام الحجة عجل الله تعالى فرجه الشريف ))
 [اللهم اني اسألك بعزيز تعزيز اعتزاز عزتك , بطول حول شديد قوتك , بقدرة مقدار اقتدار قدرتك , بتأكيد تحميد تمجيد عظمتك , بسموّ نموّ علو رفعتك , بديموم قيوم دوام مدتك , برضوان غفران أمان رحمتك , برفيع بديع منيع سلطنتك , بسعاة صلاة بساط رحمتك , بحقائق الحق من حق حقك , بمكنون السر من سر سرك , بمعاقد العز من عز عزك , بحنين أنين تسكين المريدين , بحرقات خضعات زفرات الخائفين , بأمال أعمال أقوال المجتهدين , بتخشع تخضع تقطع مرادات الصابرين , بتعبد تهجد تمجد تجلد العابدين , اللهم ذهلت العقول , وانحسرت الابصار , وضاعت الافهام , وحارت الاوهام , وقصرت الخواطر , وبعدت الظنون عن إدراك كنه كيفية ما ظهر من بوادي عجائب أصناف بدائع قدرتك , دون البلوغ الى معرفة تلألؤ لمعان بروق سمائك , اللهم محرك الحركات ومبدىء نهاية الغايات , ومخرج ينابيع تفريع قضبان النبات , يا من شق صم جلاميد الصخور الراسيات , وأنبع منها ماء معينا حياة للمخلوقات , فأحيا منها الحيوان والنبات , وعلم ما اختلج في سر أفكارهم , من نطق اشارات خفيات , لغات النمل السارحات , يا من سبحت وهللت وقدست وكبرت وسجدت ومجدت لجلال جمال أقوال عظيم جبروت ملكوت سلطنته ملائكة السبع السماوات , يا من دارت فأضاءت وأنارت لدوام ديموميته النجوم الزاهرات , وأحصى عدد الاحياء والاموات , صلي على محمد وال محمد خير البريات وبحق محمد وال محمد وكرامة محمد وال محمد ومظلومية محمد وال محمد اشفي امهات ومرضى المؤمنين والمؤمنات  و اقض  حوائج الموالين لاهل البيت في صحة و هناء و اغنهم جميعا و لا تجعل لهم في ذلك الهلاك و الردى و انقل الارزاق و الاموال اليهم حيث  يكونون هم و لا تنقلهم الى حيث كانت تلك الاموال و الارزاق و اهلك اعداءهم عاجلا و امكر بمن يمكر بهم و دمر عليهم مايمكرون بحق السيدة الزهراء وضلعها وابنها الحسن المسموم والحسين الشهيد العطشان ,, اللهم بكفي ابي الفضل العباس اشفيها شفاء عاجل كلمح بالبصر او هو أقرب من ذلك يا الله يا الله يا الله يا محمد يا محمد يا محمد يا علي يا علي يا علي يا زهراء يا زهراء يا زهراء وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين]

دعاء الاحتراز من الأعداء و التحصن عن الأسواء بعزائم الله تبارك و تعالى‌

يُقَالُ ذَلِكَ بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ عِنْدَ غُرُوبِهَا لِمَوْلَانَا سَيِّدِ الْعَابِدِينَ (عليه السلام) :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ لٰا قُوَّةَ إِلّٰا بِاللّٰهِ وَ لَا غَالِبَ إِلَّا اللَّهُ غَالِبُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ وَ بِهِ يَغْلِبُ الْغَالِبُونَ وَ مِنْهُ يَطْلُبُ الرَّاغِبُونَ وَ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ وَ بِهِ يَعْتَصِمُ الْمُعْتَصِمُونَ وَ يَثِقُ الْوَاثِقُونَ وَ يَلْتَجِئُ الْمُلْتَجِئُونَ وَ هُوَ حَسْبُهُمْ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُاحْتَرَزْتُ بِاللَّهِ وَ احْتَرَسْتُ بِاللَّهِ وَ لَجَأْتُ إِلَى اللَّهِ وَ اسْتَجَرْتُ بِاللَّهِ وَ اسْتَعَنْتُ بِاللَّهِ وَ امْتَنَعْتُ بِاللَّهِ وَ اعْتَزَزْتُ بِاللَّهِ وَ قَهَرْتُ بِاللَّهِ وَ غَلَبْتُ بِاللَّهِ وَ اعْتَمَدْتُ عَلَى اللَّهِ وَ اسْتَتَرْتُ بِاللَّهِ وَ حُفِظْتُ بِاللَّهِ وَ اسْتُحْفِظْتُ بِاللَّهِ خَيْرِ الْحَافِظِينَ وَ تَكَهَّفْتُ بِاللَّهِ وَ حُطْتُ نَفْسِي وَ أَهْلِي وَ مَالِي وَ إِخْوَانِي وَ كُلُّ مَنْ يَعْنِينِي أَمْرُهُ بِاللَّهِ الْحَافِظِ اللَّطِيفِ وَ اكْتَلَأْتُ بِاللَّهِ وَ صَحِبْتُ حَافِظَ الصَّاحِبِينَ وَ حَافِظَ الْأَصْحَابِ الْحَافِظِينَ وَ فَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ الَّذِي لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‌ءٌ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ وَ اعْتَصَمْتُ بِاللَّهِ الَّذِي مَنِ اعْتَصَمَ بِهِ نَجَا مِنْ كُلِّ خَوْفٍ وَ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ الْعَزِيزِ الْجَبَّارِ حَسْبِيَ اللّٰهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ- وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِ فَهُوَ حَسْبُهُ- مٰا شٰاءَ اللّٰهُ لٰا قُوَّةَ إِلّٰا بِاللّٰهِ.

 لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ‌ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ وَ سَلَّمَ تَسْلِيماً- اللّٰهُ لٰا إِلٰهَ إِلّٰا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لٰا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لٰا نَوْمٌ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ- وَ لَقَدْ ذَرَأْنٰا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لٰا يَفْقَهُونَ بِهٰا وَ لَهُمْ أَعْيُنٌ لٰا يُبْصِرُونَ بِهٰا وَ لَهُمْ آذٰانٌ لٰا يَسْمَعُونَ بِهٰا أُولٰئِكَ كَالْأَنْعٰامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولٰئِكَ هُمُ الْغٰافِلُونَ سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ صٰامِتُونَ. إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللّٰهِ عِبٰادٌ أَمْثٰالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صٰادِقِينَ. أَ لَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهٰا أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهٰا أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهٰا أَمْ لَهُمْ آذٰانٌ يَسْمَعُونَ بِهٰا- إِنَّ وَلِيِّيَ اللّٰهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتٰابَ وَ هُوَ يَتَوَلَّى الصّٰالِحِينَ- 

وَ إِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدىٰ لٰا يَسْمَعُوا وَ تَرٰاهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَ هُمْ لٰا يُبْصِرُونَ- أُولٰئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللّٰهُ عَلىٰ قُلُوبِهِمْ وَ سَمْعِهِمْ وَ أَبْصٰارِهِمْ وَ أُولٰئِكَ هُمُ الْغٰافِلُونَ- إِنّٰا جَعَلْنٰا عَلىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَ فِي آذٰانِهِمْ وَقْراً وَ إِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدىٰ فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذاً أَبَداً- فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسىٰ. قُلْنٰا لٰا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلىٰ. وَ أَلْقِ مٰا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مٰا صَنَعُوا إِنَّمٰا صَنَعُوا كَيْدُ سٰاحِرٍ وَ لٰا يُفْلِحُ السّٰاحِرُ حَيْثُ أَتىٰ- أَ فَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهٰا أَوْ آذٰانٌ يَسْمَعُونَ بِهٰا فَإِنَّهٰا لٰا تَعْمَى الْأَبْصٰارُ وَ لٰكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ- 
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ. طسم تِلْكَ آيٰاتُ الْكِتٰابِ الْمُبِينِ. لَعَلَّكَ بٰاخِعٌ نَفْسَكَ أَلّٰا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ. إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمٰاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنٰاقُهُمْ لَهٰا خٰاضِعِينَ- قٰالَ أَ وَ لَوْ جِئْتُكَ بِشَيْ‌ءٍ مُبِينٍ. قٰالَ فَأْتِ بِهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰادِقِينَ. فَأَلْقىٰ عَصٰاهُ فَإِذٰا هِيَ ثُعْبٰانٌ مُبِينٌ. وَ نَزَعَ يَدَهُ فَإِذٰا هِيَ بَيْضٰاءُ لِلنّٰاظِرِينَ- قٰالَ كَلّٰا إِنَّ مَعِي رَبِّي سَيَهْدِينِ- يٰا مُوسىٰ ... لٰا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ-

إِنِّي لٰا يَخٰافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ- يٰا مُوسىٰ أَقْبِلْ وَ لٰا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ- قٰالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَ نَجْعَلُ لَكُمٰا سُلْطٰاناً فَلٰا يَصِلُونَ إِلَيْكُمٰا بِآيٰاتِنٰا أَنْتُمٰا وَ مَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغٰالِبُونَ- وَ لَقَدْ مَنَنّٰا عَلىٰ مُوسىٰ وَ هٰارُونَ. وَ نَجَّيْنٰاهُمٰا وَ قَوْمَهُمٰا مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ. وَ نَصَرْنٰاهُمْ فَكٰانُوا هُمُ الْغٰالِبِينَ- وَ أَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَ لِتُصْنَعَ عَلىٰ عَيْنِي. إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلىٰ أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَ هُمْ لَهُ نٰاصِحُونَ. فَرَدَدْنٰاهُ إِلىٰ أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهٰا وَ لٰا تَحْزَنَ- وَ قَتَلْتَ نَفْساً فَنَجَّيْنٰاكَ مِنَ الْغَمِّ وَ فَتَنّٰاكَ فُتُوناً- وَ قٰالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمّٰا كَلَّمَهُ قٰالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنٰا مَكِينٌ أَمِينٌ- إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللّٰهِ رَبِّي وَ رَبِّكُمْ مٰا مِنْ دَابَّةٍ إِلّٰا هُوَ آخِذٌ بِنٰاصِيَتِهٰا إِنَّ رَبِّي عَلىٰ صِرٰاطٍ مُسْتَقِيمٍ‌.
مهج الدعوات و منهج العبادات: ص 251-254.

انشره بنية تطبيقه على السيدة فاطمة المغربية اللبنانية الانثى ذات الاوصاف الجسدية التي احب ليتم ادخاله الى داخل كل خلايا جسدها و تمتلا بكل خلايا جسدها بركاته لبخرج البخل و الشر و الرغبة في الاذاية و الرغبة في الاذلال و الرغبة لتحويلي لعبد خادم تتصرف في كيفما شاءت

جلب الحبيبة بسحر شديد بطلسم الكلب   تخليها مثل الكلبة المطيعة  تتبعك

 رهيب وقوي جدا من مجربات الطوخي الروحاني اكبر شيخ روحاني .

تحياتي لكل المتابعات لدروس معهد الطوخي الروحاني الفلكي 

اليوم درس ومجربة نادرة في السحر الشديد التي تستخدم فيها الحيوانات .

وهي مجربة طلسم الكلب 

وهو طلسم من الطلاسم التي عني بها الطوخي في مجرباته وكتبه وهو جلب الحبيبة وتهييجه وتجري وراك مثل الكلبة المطيعة.

والطريقة يتم اخذ رغيف عيش ويكتب عليه بالقلم الروحاني الطلسم وهو ساخن وليس بارد 

ويشق ويحشي لحم ولو وجدت صورة او اثر للحبيبة يقطع قطعا صغيرة في وسط اللحم .

وتخرجي وتختاري كلبا علي لون الحبيبة ابيض احمر اصفر اسود هكذا 

وتلقي اليه الرغيف وتقولي خذ كل قلب جسد وشهوة فلانة وقطعها بمحبتي واطحنها بغرامي بحق ما في الرغيف مكتوب .عدد سبع مرات 

وترجعي من طريق اخر لبيتك او تردي ثلاث خطوات للوراء بظهرك وتلتفتي وتسيري .

فانه قاطع قاطع قاطع وكلما هاج الكلب ونبح كلما هاجت الحبيبة وتبكي من حبك وتستبد بعقله نيران الغرام وبالقيصر نيران الشهوة وتصير لك  مثل الكلبة الي صاحبته يجري ويهز ديله وينسي كل الناس الا انت  ولا يسمع غيرك ولا يعشق سواك .

الفاءز دايما هو امير المؤمنين علي بن ابي طالب صلوات الله و سلامه عليه و بالضربة القاضية على العدو و دون يصيبه اي اذى و مع حصوله على الالنصر العزيز رقم واحد و الفتح المبين رقم واحد و الفوز الاكبر رقم واحد مع فرحه و سعادته و هناءه و امانه هو و انا

احوال مهتراة باكادير

كراطي كونطاكت
دفاع عن النفس
 جمعية كامل للكراطي و فنون الحرب
الدشيرة
هل نحن في حرب
؟
و هل هناك شيء اسمه كراطي كونطاكت
!؟
لماذا هذا العنوان
و لماذا تلك الصورة المخيفة لذلك الرجل الضارب  باقوى ضربة برجليه على كاراج الحمعية
ياك اودي لاباس
!؟
ثم هل هو الدفاع عن النفس
ام دفاع عن النفس
؟!
ثم لماذا الطريق محفرة هناك
و بالوعات الصرف الصحي مهترءة و تدمر سيارات و دراجات الناس
؟!
امام
الفيلات في حي فونتي
ماشاء الله لا قوة الا بالله
احدى
الاوعية المخصصة
للازبال
بدون عجلة في احداها
يعني
اذا املات تنسكب كلها
و تعطي الرواءح
للسكان في الفيلات
و بالتالي الامواض
و بالتالي العديد من الموتى
Agadir
En face residence hoteliere rofieda
لا وجود للكهرباء  في عدد من الاعمدة و حفرة ضخمة في الساحة  امامها
 و هناك شجرة امامها عشواءية
يتم تحتها شرب الخمر من طرف السكيرين
و فندق وراء فندق تيمولاي
و فندق البرج لا وجود لاسم الفندق
اشكر فندق تيمولاي غلى تواجد مكتبة فيه و ظاهرة للعيان من الخارج اول مرة ارى فندق بمكتبة برافو و
الكهرباء
عمود امام خليج اكادير هوتيل
بالوعات مكسرة تدمر السيارات في قلب المنطقة السياحية
كدت اسقط فيها بدراجتي امام فندق كولدن بيتش
امام فندق اطلنتيك بلاس
لوحة غير مضاءة و بروجيكتور مهترا قلب المنطقة السياحية
عمود كهرباء غير مضاء
Centre de congres les dunes d or
عمودين كهرباءيين غير مضاءين
امام متجر المجوهرات
و امام فندق ريو
Riu
عمود كهرباء لاكهرباء فيه
هذه هيه الجهود لتنمية السياحة و استقبال السياح
الساعة العاشرة لبلا
و 15
د
اضطر صاحب المحل لاغلاق متجره
اذن اذا اراد ساءح المجيء للشراء لا يوجد جواهر
عمودين كهرباءيين وراء فندق الموحدين بدون كهرباء
بمعنى من اراد التفريج عن تعبه و المجيء لبعض الفرح بالنوادي الليلية هنا لا يوجد
ترويح عن النفس يوجد الم
امام فندق
royal atlas
 و
و بيتزيريا مطعم المدينة
و عند بنك
societe general
و فرع
societe Generale
الفرنسي
عمود كهرباءي
 لا نور فيه
بعني اذا اراد ساءح استخراج ماله من الشباك الاوتوماتيكي
يوجد عليه خطر
اذن من اراد سحب ماله من
الشباك الاتوتوماتيكي فهو في خطر
اذن يعتبر كابوسا حقيقيا الاقتراب حتى من البنك
و من الشباك الاتوتوماتيكي
فمابالك  باستخراج الاموال  من البنك

و حتى تلك الموجودة نوعها رديء  و ضوءعا ضعيف
امام فندق
Kenzy europa hotel

1. عمود كهرباء لا نور فيه
2. فندق

Mika sushi

عمود كهرباء

 لا نور فيه
امام agadir kiosque
عمود كهرباء
بدون نور
ملتقى الطرق وراء
مقهى ليل و نهار
عمود كهرباء
كذلك منطفا
امام بركينغ
بين مقهى ليل نهار الجديدة و القديمة
اذن خطر
عمود كهرباء بدون نور امام بنك
Credit du maroc
مشاركة فيه دولة فرنسا
شارع محمد الخامس في اكادير
سواء اتعلق الامر بالمغاربة او الاجاتب
اضافة الى ان الطريق غير مجددة منذ سنوات
و هو يحمل  سيد تعرف مكانته كل الدول
امام البنك الجدبد
Bti bank
عمود كهرباء بدون نور
و امام شركة للصيد
Notec peche
اهكذا يتم تشجيع الابناك العالميةو الملايير التي اتت بها الى المغرب
؟!

عدة اعمدة كهرباء
امام
شركة
Rimas
و شركة

روكوان و جاكينتي المغرب
شارع محمد الخامس
اكادير
لا نور فيها
و هو من اكبر الشوارع  باكادير
مما اضطر صاخب البقالة للاغلاق
فاصبح الناس  في جوع
المارون و السكان
هل هكذا يتم
تشجيع الاستثمارات الخارجية؟
!
!
اربع
اي
 4
اعمدة كهرباء بدون كهرباء
في العمارة التي في طور الانشاء في اخر سلسلة البنايات في شارع محمد الخامس
اهمذا يتم تشجيع البناء و الاعمار و الاسكان و بناء المكاتب
 و لماذا عمود الكهرباء امام

 محطة الوقدة افريقيا في مقابل المارينا بدون كهرباء
و لا اعمدة كهرباء بجانبها
لماذا ثلاثة اعمدة بظون كهرباء و ظلام دامس في
الكريق الاية من  محطة الوقود هذه
لمن يريد يذهب للصويرة و اكادير اوفلا و سيدي بولقنادل
و اورير و تغازوت و  ايميوادار
و ايموزار
و حاحا
و بمجرد
تدور حول الداءرة وسط الطريق
لتذهب لتلك الاتجاهات
تسمع صوت سيارتك الدفع الرباعي التي دفعت ثمنها ازيد من
1200000
اي ازيد من مليون و ماءتي الف درهم مغربي
تتكسر نتيجة
الحفر الخطيرة بالطريق
 و المارينا و الميناء
و لماذا تحت القنطرة باتجاه باب الميناء لاكهراء تحتها المفروض تتم انارة كل المكان تحت القنطرة
و لا جير و لا صباغة تحت القنطرة
و لا في ج انبها
و التربة و الازبال في كل مكان
اي نظرة يم اعطاء للعالم و لاي شخص اتي من الخارج عن الطريق ابمؤدية لميناء من بين أكبر المواني
المكان جد مخيف هناك في تلك الطريق في هذا الظلام الدامس


المنطقة السياحية ل شاطيء
من بين اجمل الشواطيء العالمية
حالها في اسوء حال
لا حول و لا قوة الا بالله

طاهرةالارض من...............ايذانا ببدا الاحتفالات

دعاء حصولي على اربع زوجات دفعة واحدة بهذه الاوصاف

لتفوز تزوج من النساء من لهن هذه الاوصاف

مذهب ال بيت رسول الله صلى الله عليه و اله

قال صلى الله عليه وآله وسلم موصياً : « تخيّروا لنطفكم ، وانتخبوا المناكح ، وعليكم بذات الأوراك ، فإنَّهنَّ أنجب »

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « ألا أُخبركم بخير نسائكم ؟ قالوا بلى. قال : إنَّ خير نسائكم الولود الودود الستيرة العفيفة ، العزيزة في أهلها ، الذليلة مع بعلها ، المتبرّجة مع زوجها الحصان عن غيره ، التي تسمع قوله وتطيع أمره وإذا خلا بها بذلت له ما أراد منها ولم تتبذّل له تبذّل الرجل » ().

لمن أراد الزواج أن يقول :  » اللَّهُمَّ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَتَزَوَّجَ فَقَدِّرْ لِي مِنَ النِّسَاءِ أَعَفَّهُنَّ فَرْجاً وَ أَحْفَظَهُنَّ لِي فِي نَفْسِهَا وَ مَالِي وَ أَوْسَعَهُنَّ رِزْقاً وَ أَعْظَمَهُنَّ بَرَكَةً وَ قَدِّرْ لِي وَلَداً طَيِّباً تَجْعَلْهُ خَلَفاً صَالِحاً فِي حَيَاتِي وَ بَعْدَ مَوْتِي « 

وقال عليه السلام أيضاً: «من بركة المرأة قلّة مؤونتها، وتيسير ولادتها، ومن شؤمها شدّة مؤنتها، وتعسير ولادتها». 
وقال عليه السلام أيضاً: «الخيرات الحسان من نساء أهل الدّنيا، هنّ أجمل من الحور العين». 
وعنه عليه السلام أيضاً قال: «قال رسول الله صلى الله عليه وآله: أفضل نساء امّتي: أصبحهنّ وجهاً، وأقلّهنّ مهراً».

++++++++

الوجه الحسن : يفضل أن تكون المرأة حسناء ذات وجه صبوح ، تدخل السرور والبهجة على نفس زوجها عندما يقع نظره عليها ، قال الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم : « أفضل نساء أُمتي أصبحهن وجهاً ، وأقلهنَّ مهراً »

العجزاء اي التي لها مؤخرة واسعة عظيمة كبيرة جميلة المظهر

(لا حياء في الدين)

لتفوز تزوج من النساء من لهن هذه الاوصاف

مذهب ال بيت رسول الله صلى الله عليه و اله

قال صلى الله عليه وآله وسلم موصياً : « تخيّروا لنطفكم ، وانتخبوا المناكح ، وعليكم بذات الأوراك ، فإنَّهنَّ أنجب »

 +++++

 

+++++++

قال
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « ألا أُخبركم بخير نسائكم ؟ قالوا
بلى. قال : إنَّ خير نسائكم الولود الودود الستيرة العفيفة ، العزيزة في
أهلها ، الذليلة مع بعلها ، المتبرّجة مع زوجها الحصان عن غيره ، التي تسمع
قوله وتطيع أمره وإذا خلا بها بذلت له ما أراد منها ولم تتبذّل له تبذّل
الرجل »

 ++++++++

قال علي بن الحسين عليه السلام : « إذا أراد أحدكم أن يتزوج فليسأل

عن شعرها كما يسأل عن وجهها ، فإنَّ الشعر أحد الجمالين » .

******************

وقال النبي صلى الله عليه وآله: «أيّما امرأة آذت زوجها بلسانها لم يقبل الله منها صرفاً ولا عدلاً، ولا حسنة من عملها، حتّى ترضيه، وإن صامت نهارها، وقامت ليلها، وأعتقت الرّقاب، وحملت على جياد الخيل في سبيل الله، فكانت أوّل من يرد النّار، وكذلك الرّجل إذا كان لها ظالماً». 
وقال النبي صلى الله عليه وآله: «أيّما امرأة لم ترفق بزوجها، وحملته على ما لا يقدر عليه، وما لا يطيق، لم يقبل منها حسنة، وتلقى الله وهو عليها غضبان».
وعن النبي صلى الله عليه وآله قال: «حقّ الرّجل على المرأة: إنارة السّراج، وإصلاح الطّعام، وأن تستقبله عند باب بيتها فترحّب به، وأن تقدّم إليه الطّشت والمنديل، وأن توضّئه، وأن لا تمنعه نفسها إلاّ من علّة». 
وقال صلى الله عليه وآله: «لو أنّ امرأة وضعت إحدى ثدييها طبيخة، والأخرى مشويّة، ما أدّت حقّ زوجها، ولو أنّها عصت مع ذلك زوجها طرفة عين اُلقيت في الدّرك الأسف من النّار، إلاّ أن تتوب وترجع». 
وقال صلى الله عليه وآله: «لا تؤدّي المرأة حقّ الله عزّوجلّ، حتّى تؤدّي حقّ زوجها». 
وقال الإمام الصادق عليه السلام: «أيّما امرأة باتت وزوجها عليها ساخط في حق، لم يقبل منها صلاة حتّى يرضى عنها». 
وقال عليه السلام أيضاً: «أيّما امرأة قالت لزوجها: ما رأيت منك خيراً قط. فقد حبط عملها». 
وقال الإمام أبو جعفر عليه السلام: «من احتمل من امرأته ولو كلمة واحدة، أعتق الله رقبته من النّار، وأوجب له الجنّة، وكتب له مائتي ألف حسنة، ومحى عنه مائتي ألف سيّئة، ورفع له مائتي ألف درجة، وكتب الله عزّوجلّ له بكلّ شعرة على بدنه عبادة سنة».

***************

من النصائح 

لا تحبس المني اثناء العملية الجنسية يترتب عن ذلك الحصى

و عليك الغسل بعد كل عملية و بعد الافراغ الذهاب للمرحاض و التبول  حتى تتفادى تكوين الحصى من المني المتبقي في الجسد

 ++++++++++

عن الصادق ( عليه السلام ) قال : الخيرات الحسان من نساء أهل الدنيا ، هن أجمل من الحور العين.

 

من
أمالي الشيخ أبي جعفر بن بابويه ، عنه ( عليه السلام ) قال : عقول النساء
في جمالهن ، وجمال الرجال في عقولهم. وكان رسول الله ( صلى الله عليه وآله
وسلم ) إذا أراد أن يتزوج امرأة بعث إليها من ينظر إليها ، وقال : شم ليتها
فإن طاب ليتها طاب عرفها وإن درم كعبها عظم كعثبها ( الليت : صفحة العنق.
والعرف : الريح الطيبة. ودرم كعبها أي كثير لحم كعبها. يقال : امرأة درماء
إذا كانت كثيرة لحم القدم والكعب. والكعثب : الفرج ).

 

 

قال: كان النبي (صلى الله عليه وآله) إذا أراد تزويج امرأة بعث من ينظر إليها ويقول للمبعوثة:

شمي ليتها فإن طاب ليتها طاب عرفها وانظري كعبها فإن درم كعبها عظم كعبثها

قال الإمام الصادق عليه السلام « الخيرات الحسان من نساء أهل الدنيا، هنَّ

أجمل من الحور العين »

الرضا (عليه السلام): إذا نكحت فانكح عجزاء.

*أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله* (صلى الله عليه وآله): تزوجوا الزرق فإن فيهن

اليمن

*******

عن أبي الحسن (عليه السلام) قال: من سعادة الرجل أن يكشف الثوب عن امرأة بيضاء.

*******

عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:

المرأة الجميلة تقطع البلغم والمرأة السوءاء تهيج المرة السوداء.

**

كراهة الزواج بشارب الخمر، فشرب الخمر يضرّ بالعقل والدين، فتصير حياة الزوجة المتديّنة كابوساً حقيقيّاً، وعن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال: « لا تجالسوا شارب الخمر، ولا تزوّجوه، ولا تتزوّجوا إليه »32، وعن الإمام الرضا عليه السلام أنّه قال:« إيّاك أن تزوّج شارب الخمر، فإنْ زوّجته فكأنّما قدت إلى الزنى »33، وعن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال:« من زوّج كريمته من شارب خمر فقد قطع رحمها »، وعن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أنّه قال: « شارب الخمر لا يُزوّج إذا خطب

عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه شكا إليه البلغم، فقال: أمالك جارية تضحكك؟ قال:

قلت: لا، قال: فاتخذها فإن ذلك يقطع البلغم.

++++++++

عن أبي الحسن عليه السلام قال: سمعته يقول: عليكم

بذوات الاوراك فإنهن أنجب

+++

 

وقال
سلمان الفارسي رضي الله عنه : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم )
يقول : أيما امرأة منت على زوجها بمالها ، فتقول : إنما تأكل أنت من مالي ،
لو أنها تصدقت بذلك المال في سبيل الله لا يقبل الله منها إلا أن يرضى
عنها زوجها.

وعن
أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله
وسلم ) يقول : أيما امرأة هجرت زوجها وهي ظالمة حشرت يوم القيامة مع فرعون
وهامان وقارون في الدرك الاسفل من النار إلا أن تتوب وترجع.

 

****

وعن أمير المؤمنين عليه السلام: إياكم ونكاح الزنج فإنه خلق مشوه

**********

عن
أبي عبدالله عليه السلام: لا تنكح الزنج والخوز، فإن لهم أرحاما تدل على
غير الوفاء، قال: والسند والهند والقند ليس فيهم نجيب، يعني القندهار

 

وعنهم،
عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن حماد بن
عثمان، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: خير نسائكم التي
إذا خلت مع زوجها خلعت له درع الحياء، وإذا لبست لبست معه درع الحياء.

وعنهم،
عن أحمد بن محمد البرقي، عن إسماعيل بن مهران، عن سليمان الجعفريّ، عن أبي
الحسن الرضا (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): خير
نسائكم الخمس، قيل: وما الخمس؟ قال: الهينة اللينة المؤاتية، التي إذا غضب
زوجها لم تكتحل بغمض حتى يرضى، وإذا غاب عنها زوجها حفظته في غيبته، فتلك
عامل من عمال الله، وعامل الله لا يخيب.

وعنهم
عن البرقي، عن أبيه، عن محمد بن سنان، عن بعض رجاله قال: قال أبو عبدالله
(عليه السلام): خير نسائكم الطيبة الريح، الطيبة الطبيخ، التي إذا أنفقت
أنفقت بمعروف، وإن أمسكت أمسكت بمعروف، فتلك عالم من عمّال الله، وعامل
الله لا يخيب ولا يندم.

]
وعن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن بعض أصحابه، عن أبان بن عثمان،
عن يحيى بن أبي العلاء والفضل بن عبد الملك، عن أبي عبدالله (عليه السلام)
قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): خير نسائكم العفيفة الغلمة.

وفي
(معاني الأخبار): عن أبيه، عن محمد بن أبي القاسم ماجيلويه، عن محمد بن
علي الكوفي، عن عثمان بن عيسى، عن عبدالله بن سنان، عن بعض أصحابنا قال:
سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول: إنما المرأة قلادة فانظر ما تتقلد،
وليس للمرأة خطر، لا لصالحتهنّ ولا لطالحتهنّ، فأمّا صالحتهن فليس خطرها
الذهب والفضة، هي خير من الذهب والفضة، وأما طالحتهن فليس خطرها التراب،
التراب خير منها: .

قال:
وجاء رجل إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال: ان لي زوجة إذا دخلت
تلقتني، وإذا خرجت شيعتني، وإذا رأتني مهموما قالت لي: ما يهمّك، إن كنت
تهتم لرزقك فقد تكفل لك به غيرك، وإن كنت تهتم بأمر آخرتك فزادك الله هما،
فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن

لله عمّالاً، وهذه من عمّاله، لها نصف أجر الشهيد

وفي
هذا الصدد يقول الإمام الباقر عليه السلام : « النساء أربعة أصناف :
فمنهنَّ ربيع مربّع ، ومنهن جامع مجمّع، ومنهن كرب مقمّع ، ومنهن غلّ قمّل.

فأما
الربيع المربّع : فالتي في حجرها ولد وفي بطنها آخر ، والجامع المجمّع :
الكثيرة الخير المحصنة ، والكرب المقمّع : السيئة الخلق مع زوجها ، وغلّ
قمّل : هي التي عند زوجها كالغل القمل ، وهو غلّ من جلد يقع فيه القمل
فيأكله ، فلا يتهيأ أن يحلّ منه شيئاً ، وهو مثل للعرب

وعن
الإمام الرضا عليه السلام قال : « هنَّ ثلاث : فامرأة ولودٌ ، ودود ، تعين
زوجها على دهره ، وتساعده على دنياه وآخرته ، ولا تعين الدهر عليه ،
وامرأة عقيم لا ذات جمال ولا خُلق ولا تعين زوجها على خير ، وامرأة صخّابة ،
ولاّجة ، خرّاجة ، همّازة ، تستقل الكثير ولا تقبل اليسير

وعن
الإمام الصادق عليه السلام قال : « إذا تزوج الرّجل المرأة لمالها أو
جمالها لم يُرزق ذلك ، فإن تزوجها لدينها رزقه الله جمالها ومالها »

قال
الرسول صلى الله عليه وآله وسلم محذراً الشباب من العواقب الاجتماعية
والتربوية الوخيمة : « إيّاكم وتزوّج الحمقاء، فإنَّ صحبتها ضياع، وولدها
ضياع »

وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « تزوّج عيناء سمراء عجزاء مربوعة ، فإن كرهتها فعليَّ الصداق

وعنه
عليه السلام قال : « من أراد الباءة فليتزوج بامرأة قريبة من الأرض ،
بعيدة ما بين المنكبين سمراء اللّون ، فإن لم يحظ بها فعليَّ مهرها »

 

*************

في العلاقات الجنسية الناجحة بين الزوج و الزوجة و الحصول على اولاد ذكور علماء او حكام جميلين

ولقد أوصت بنت الحارث ابنتها حين زفّت إلى زوجها قائلة: يا بنية! احملي عنّي – إلى بيت زوجك – عشر خصال تكن لك ذخراً وذكراً: 
1. الصحبة بالقناعة. 
2. والمعاشرة بحسن السمع والطاعة. 
3. والتعهّد لموقع عينه والتفقّد لموضع أنفه، فلا تقع عينه منك على قبيح، ولا يشمّ منك إلاّ أطيب ريح. 
4. والتعهّد لوقت طعامه. 
5. والهدوء عنه عند منامه.
6. والإحتفاظ ببيت ماله والإرعاء على نفسه وحشمه وعياله.
7. ولا تفشي له سرّاً.
8. ولا تعصي له أمراً.
9. ثمّ اتّقي الفرح أمامه إن كان ترحاً، والإكتئاب عنده إن كان فرحاً. 
10. وكوني أشدّ ما تكونين له إعظاماً يكن أشدّ ما يكون لك إكراماً، وأشدّ ما تكونين له موافقة يكن أطوال ما يكون لك مرافقة.

********************

فعن امير المؤمنين ( عليه السلام ) قال : إذا جامع احدكم فليقل : بسم الله ،
اللهم جنبني الشيطان و جنب الشيطان ما رزقتني . . قال ( عليه السلام ) فإن
قضى الله بينهما ولدا لا يضيره الشيطان بشيء ابداً  . ـ
و ورد أيضا : إذا قرب الزفاف يستحب ان تأمرها ان تصلي ركعتين و تكون على
وضوء إذا ادخلت عليك و تصلي انت أيضا مثل ذلك و تحمد الله و تصلي على النبي
و آله و تقول ( اللهم ارزقني الفها و ودها و رضاها بي و ارضني بها و اجمع
بيننا بأحسن اجتماع و ايسر ائتلاف فانك تحب الحلال و تكره