هذه اول ليلة في رمضان 1437 ه اللهم صل على سيدنا محمد و اله اللهم اهلك عاجلا كل من له علاقة من قريب او بعيد في سجن عبدو الشكراني رئيس جمعية رساليون تقدميون الشيعية اللهم استجب لنا بحق هذه الادعية للائمة عليهم الصلاة و السلام

اللهم صل على سيدنا محمد و على اله

اللهم صل و سلم و بارك عبى سيدنا محمد و على ال بيته الطيبين الطاهرين و على جميع الانبياء و المرسلين  في الاولين و الاخرين و في الملا الاعلى الى يوم الدين

اَللّهُمَّ طُمَّهُ بالْبَلاءِ طَماً وَ عُمَّهُ بالْبَلاءِ عَمّاً وَ قُمَّهُ بالْأذى قَمّاً وَ أرْمِهِ بِيَوْمٍ لا مَعادَلَهُ وَ ساعَةٍ لا مَرَدَّ لَها وَ أبِحْ لَها وَ أبِحْ حَريمَهُ وَ اطْرِقْهُ بِبَلِيَّةٍ لا أُخْتَ لَها وَ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ أهْلِ بَيْتِهِ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمُ السَّلامُ وَ اكْفني أمْرَهُ وَ قِني شَرَّهُ وَ اصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُ وَ أجْرِحْ قَلْبَهُ وَ سُدَّ فاهُ عَنِّي وَ خَشَعَت الْأصْواتُ لِلرَّحْمنِ فَلا تَسْمَعُ إلّا هَمْساً وَ عَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيّوُمِ وَ قَدْ خابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً إخْسَئُوا فِيها وَ لا تُكلِّمُونَ صهٍ صهٍ صهٍ 

صهٍ صهٍ صهٍ صهٍ

يا ذَا الْقُوَّةِ الْقَويَّةِ وَ يا ذَا الْمَحالِ الشَّدِيدِ وَ يا ذَا الْعِزَّةِ الَّتي كُلُّ خَلْقِكَ لَها ذَلِيلٌ إكْفِني هذِهِ الطّاغِيَةَ وَ انْتَقِمْ لي مِنْهُ

فَابْتَلِهِ اللهم  بِفَقْرٍ لا تَجْبُرهُ وَ بَلاءٍ لا تَسْتُرهُ

اَللّهُمَّ اطْرِقْهُ بِبَليَّةٍ لا أُخْتَ لَها وَ أبِحْ حَرِيمَهُ يا مَنْ يَكْفِي مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَ لا يَكْفِي مِنْهُ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اكْفِني مَؤُنَتَهُ بِلا مَؤُنَةٍ

يا ذَا الْقُوَّةِ الْقَويَّةِ وَ يا ذَا الْمَحالِ الشَّدِيدِ وَ يا ذَا الْعِزَّةِ الَّتي كُلُّ خَلْقِكَ لَها ذَلِيلٌ إكْفِني هذِهِ الطّاغِيَةَ وَ انْتَقِمْ لي مِنْهُأعُوذُ بِكَلِماتِ اللهِ التّامّاتِ الَّتي لا يجاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَ لا فاجِرٌ مِن شَرِّ ما ذَرَأ وَ مِنْ شَرِّ ما بَرَأ وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دابَّةٍ هُوَ آخِذٌ بِناصِيَتِها إنَّ رَبِّي عَلى صراطٍ مُسْتَقِيمٍ

اَللّهُمَّ سَكِّنْ هَيْبَةَ صَدْمَةِ قَهْرَمانِ الْجَبَروُتِ باللَّطِيفَةِ التّامَّةِ النّازِلَةِ الْوارِدَةِ مِنْ فَيَضانِ الْمَلَكُوتِ حَتّى نَتَشَبَّثَ بأذْيالِ لُطْفِكَ وَ نَعْتَصِمَ بِكَ مِنْ إنْزالِ قَهْرِكَ يا ذَا الْقُوَّةِ الْكامِلَةِ وَ الْقُدْرَةِ الشَّامِلَةِ

اللهم صل و سلم و بارك عبى سيدنا محمد و على ال بيته الطيبين الطاهرين و على جميع الانبياء و المرسلين  في الاولين و الاخرين و في الملا الاعلى الى يوم الدين

مناجاة المتوسلين

https://www.youtube.com/watch?v=sl8iiTMdkRw

يا عريس افرح و اتهنا ربي اعطاك عروس من حور الجنة من غناء المغني الذي يغني في اعراس كبار الامراء و الملوك طهور و هونفسه من السادة الاشراف

رجل تحدى رسول الله صلى الله عليه و اله لما نصب الامام علي ايرا للمؤمنين في بيعة الغدير فجاء عدو اللله عقاب من السماء

ان فضائل صهر النبي و ابن عمه الامام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه كثيرة جدا وهي لا تعد و لا تحصى فمن احدى هذه الفضائل المتواترة هي حديث الغدير الذي كان في حجه الوداع عندما جمع النبي محمد صل الله عليه واله وصحبه وسلم تقريبا مائه وعشرين الف صحابي في منطقه الجحفه بين مكة و المدينة حيث خطب بهم خطبته المشهورة ومنها قوله صل الله عليه واله وصحبه وسلم : إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله وعترتي أهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ثم أخذ بيد علي فقال من كنت وليه فهذا وليه (وفي روايات اخرى من كنت مولاة فهذا علي مولاة ) اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصرة اخذل من خذله وادر معه الحق حيثما دار.

اخرجه الكثير من العلماء بصور مختلفه لهذا الحديث الشريف منهم الترمذي و النسائي في سننه و السيوطي في تاريخ الخلفاء و مسلم و مسند احمد و صحيح ابن ماجه و الحاكم في المستدرك و الطبري في الرياض النضرة وغيرهم الكثير

ان هذا الحديث الشريف لم يستسيغه الكثير من المنافقين حيث انه يروى ان لما كان رسول الله بغدير خم نادى الناس فاجتمعوا فأخذ بيد علي فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه

فشاع ذلك وطار في البلاد فبلغ ذلك الحرث بن النعمان الفهري فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقة له حتى أتى الأبطح فنزل عن ناقته فأناخها فقال: يا محمد ؟ أمرتنا عن الله أن نشهد أن لا إله إلا الله وإنك رسول الله فقبلناه، وأمرتنا أن نصلي خمسا فقبلناه منك، وأمرتنا بالزكاة فقبلنا، وأمرتنا أن نصوم شهرا فقبلنا، وأمرتنا بالحج فقبلنا، ثم لم ترض بهذا حتى رفعت بضبعي ابن عمك ففضلته علينا وقلت: من كنت مولاه فعلي مولاه . فهذا شيء منك أم من الله عز وجل ؟ فقال: والذي لا إله إلا هو أن هذا من الله . فولى الحرث بن النعمان يريد راحلته وهو يقول: أللهم ؟ إن كان ما يقول محمد حقا فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم . فما وصل إليها حتى رماه الله تعالى بحجر فسقط على هامته وخرج من دبره وقتله وأنزل الله عز وجل: (سأل سائل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج) سورة المعارج

المصادر

رواة الحافظ أبو عبيد الهروي المتوفى بمكة 223 / 4 " المترجم ص 86 " و أبو بكر النقاش الموصلي البغدادي المتوفى 351 (المترجم ص 104) روى في تفسيره " شفاء الصدور " و أبو إسحاق الثعلبي النيسابوري في تفسيره (الكشف والبيان) و الحاكم أبو القاسم الحسكاني " المترجم ص 112 " روى في كتاب - دعاة الهداة إلى أداء حق الموالاة - و أبو بكر يحيى القرطبي المتوفى 567 (المترجم 115) في تفسيره في سورة المعارج و ابن الجوزي الحنفي المتوفى 654 رواه في تذكرته ص 19 و الشيخ زيد الدين المناوي الشافعي المتوفى 1031 (المترجم ص 138) رواه في كتابه " فيض القدر في شرح الجامع الصغير " 6 ص 218 في شرح حديث الولاية و رواه الثعلبي و القرطبي في تفسير سورة المعارج و سيرة ابن هشام 2 ص 286، وتأريخ الطبري 2 ص 286، وتاريخ اليعقوبي 2 ص 34 وغيرهم الكثير

وروى الخطيب البغدادي فيتاريخ بغداد 8 / 290 بسنده عن أبي هريرة انه قال :لما أخذ النبي صلى الله عليه وسلم ، بيد علي بن أبي طالب فقال : ألست ولي المؤمنين ؟ قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : ( من كنت مولاه ، فعلي مولاه ) ، فقال عمر بن الخطاب : بخ بخ يا ابن أبي طالب ، أصبحت مولاي ومولى كل مسلم ، فأنزل الله : ( اليوم أكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا)

فسلام الله على محمد و ال محمد وصحبه الابرار

و السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اخواني واخواتي الكرام

قال (صلى الله عليه وآله وسلم): ((ألا من كنت مولاه فهذا علي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله وأدر الحق معه كيفما دار))، آخذاً بيد علي ليقيم عليهم الحجّة. وانطلق المسلمون يبايعون علياً (عليه السلام)، وكان أول المبايعين والمهنئين عمر بن الخطاب الذي قال له: (بخٍ بخٍ لك يا علي، أصبحت مولاي ومولى كل مسلم ومسلمة)

قضى الله حواءجنا و حواءج كل شيعة أهل البيت في العالم و كل من يشغل الفيديو من شيعة أهل البيت عليهم السلام رجالا و نساء عاجلا مع الصحة و السعادة و الهناء و راحة البال و رغد العيش و طول العمر ببركة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه صلوات الله و سلامه

قال (صلى الله عليه وآله وسلم): ((ألا من كنت مولاه فهذا علي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله وأدر الحق معه كيفما دار))، آخذاً بيد علي ليقيم عليهم الحجّة. وانطلق المسلمون يبايعون علياً (عليه السلام)،

قضى الله حواءجنا و حواءج كل شيعة أهل البيت في العالم
عاجلا مع الصحة و السعادة و الهناء
و راحة البال و رغد العيش و طول العمر
ببركة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه صلوات الله و سلامه

قال (صلى الله عليه وآله وسلم): ((ألا من كنت مولاه فهذا علي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل

من خذله وأدر الحق معه كيفما دار))، آخذاً بيد علي ليقيم عليهم الحجّة. وانطلق المسلمون يبايعون علياً (عليه السلام)، وكان أول المبايعين والمهنئين عمر بن الخطاب الذي قال له: (بخٍ بخٍ لك يا علي، أصبحت مولاي ومولى كل مسلم ومسلمة)

فل سورة الانعام لقضاء الحواءج و اضعها هنابنية اتصال مهرة بنتزوي بي قصد الزواج و بنية اتمام الزواج في احسن الظروف مع ضحكها لي و استبشارها بي و اعاءها لي مليون دولار و بنية ان تعطيني كل مالها و جسدها افعل بهم ما اشاء مع ادخال محبتي قلوب كل افرااسرتها رجالا و نساء و اطفالا مع نية ان يعطينا اللله ابناء ذكور و اناث مباركينصالحين محسنين ابرارا متمكنين من العديد من اللغات بما فيهاالامازيغية السسية و محبين لاهل البيت و ناصرين لهم بوساءل الدولة الاغنية جدا مع حفظهم و فظنا و السعادة لنا جميعا و الاحتجاب عن الاعداء و مع الصحة و السلامة و الهناء و العزة و طول العمر و رغد العيش

قال : سَمِعتُ أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : ( إنّ سورةَ ( الأنعام ) نزَلتْ جملةً واحدةً ، وشيّعها سبعون ألف مَلَك حين أُنزِلَتْ على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فعظّموها وبجّلوها ، فإنّ اسم الله تبارك وتعالى فيها ، في سبعين مَوْضِعاً ، ولو يَعْلَمُ النّاسُ ما في قراءتها من الفَضْل ما ترَكوها ). 
  ثمّ قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : ( من كان له إلى الله حاجَةٌ يريد قَضاءَها ، فليُصلّ أربع رَكَعات بفاتحة الكتاب والأنعام ، ولْيَقُل في صَلاته إذا فرَغ من القراءة : يا كريم يا كريم يا كريم ، يا عَظِيم يا عَظِيم يا عَظِيم ، يا أعظَم من كلّ عَظيم ، ياسَميع الدّعاء يا من لا تُغيّره الأيّام والليالي ، صلِّ على محمّد وآل محمّد ، وارْحَمْ ضَعفي ، وفَقْري ، وفاقَتي ، ومسكَنَتي ، فإنّك أعْلَم بها مِنّي ، وأنتَ أعلَم بحاجَتي. 
  يا من رَحِم الشَّيْخَ يعقُوب حين رَدَّ عليه يُوسُف قُرَّة عينه ، يا من رَحِم أيّوب 

اللهم استجب لي هذا الدعاء عاجلا بحق رسولك النبي محمد صلى الله عليه و آله و بحق أصحاب الكساء الخمسة

اللهم بحق هذه الصلوات على رسول الله صلى الله عليه واله الكرام ارزقني كزوجة لها مهرة بنت زوي وبنت محمد  تشتري لي مثل هذه  السيارة  منذ اليوم الاول لزواجنا و تعطيني كل اسبوع مثل هذه الكمية من الاموال افعل بها ما اشاء بحرية دون مراقبة  و ارزقنا أن نعيش في مثل هذا القصر و تتوفر فيه دوما مثل هذه الاكلات انا و لابناءنا مع الصحة المستغنية عن الاطباء و الادوية و السعادة و الهناء و و الطمانينة و طول العمر اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله  الكرام

سورة يوسف القمر الرحمن لإيلاف قريش القاري محمود انور

https://youtu.be/jBxBFm8Q34Y

مساء الورد و العسل يا احلى من العسل ملكة الجمال و الحنان و المودة و الرقة و النعومة و الابتسامة و الكرم حبيبة روحي و قلبي مهرة احبك و اقبلك بحرارة الليلة

SAMEDI 29 JUILLET 2017 اللهم بحق هذه الصلوات على سيدنا محمد و اله الكرام ارزقني زوجة طيبة صالحة طاهرة الجسم و النفس متدينة غير وهابية محبة لاهل البيت عليهم السلام نقية من الغدر و الشر و الصراخ و لا تصرخ الا في العملية الجنسية لذة و نقية من الغضب و الحقد و تعطيني مثل كمية الاموال في الصورة كل اسبوع و هي ضاحكة لي فرحانة جدا مع الصحة و السلامة و السعادة و الهناء و رغد العيش مع الهناء و الضحك في وجهي عشقا لي اشغفها حبا كاملة الجمال متدينة صالحة هاءلة الثراء و السخاء و الجود و الكرم معي ذات كعب درم و فرج صخم زكي طاهر نظيف و لها مثل هذا الجسد مع شعر حريري طويل من اعظم النساء حنانا و كرما و سخاء و مودة و رحمة معي و ارزقني منها الاولاد الذكور و الاناث التي نشرت اوصافهم في موقعي و فيها هذه الاوصاف التي أمرنا بها رسول الله و اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم و ليست فيها الاوصاف التي أمرنا رسول الله و اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم بتجنبها و ليس فيها المكر و الخداع و الصداع و الشر و الغضب و تكون هاءلة الثراء و السخاء و الكرم والجود و الحنان و المودة و الرحمة

لتفوز تزوج من النساء من لهن هذه الاوصاف

مذهب ال بيت رسول الله صلى الله عليه و اله

قال صلى الله عليه وآله وسلم موصياً : « تخيّروا لنطفكم ، وانتخبوا المناكح ، وعليكم بذات الأوراك ، فإنَّهنَّ أنجب »

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « ألا أُخبركم بخير نسائكم ؟ قالوا بلى. قال : إنَّ خير نسائكم الولود الودود الستيرة العفيفة ، العزيزة في أهلها ، الذليلة مع بعلها ، المتبرّجة مع زوجها الحصان عن غيره ، التي تسمع قوله وتطيع أمره وإذا خلا بها بذلت له ما أراد منها ولم تتبذّل له تبذّل الرجل » ().

لمن أراد الزواج أن يقول :  » اللَّهُمَّ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَتَزَوَّجَ فَقَدِّرْ لِي مِنَ النِّسَاءِ أَعَفَّهُنَّ فَرْجاً وَ أَحْفَظَهُنَّ لِي فِي نَفْسِهَا وَ مَالِي وَ أَوْسَعَهُنَّ رِزْقاً وَ أَعْظَمَهُنَّ بَرَكَةً وَ قَدِّرْ لِي وَلَداً طَيِّباً تَجْعَلْهُ خَلَفاً صَالِحاً فِي حَيَاتِي وَ بَعْدَ مَوْتِي « 

وقال عليه السلام أيضاً: «من بركة المرأة قلّة مؤونتها، وتيسير ولادتها، ومن شؤمها شدّة مؤنتها، وتعسير ولادتها». 
وقال عليه السلام أيضاً: «الخيرات الحسان من نساء أهل الدّنيا، هنّ أجمل من الحور العين». 
وعنه عليه السلام أيضاً قال: «قال رسول الله صلى الله عليه وآله: أفضل نساء امّتي: أصبحهنّ وجهاً، وأقلّهنّ مهراً».

++++++++

الوجه الحسن : يفضل أن تكون المرأة حسناء ذات وجه صبوح ، تدخل السرور والبهجة على نفس زوجها عندما يقع نظره عليها ، قال الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم : « أفضل نساء أُمتي أصبحهن وجهاً ، وأقلهنَّ مهراً »

العجزاء اي التي لها مؤخرة واسعة عظيمة كبيرة جميلة المظهر

(لا حياء في الدين)

لتفوز تزوج من النساء من لهن هذه الاوصاف

مذهب ال بيت رسول الله صلى الله عليه و اله

قال صلى الله عليه وآله وسلم موصياً : « تخيّروا لنطفكم ، وانتخبوا المناكح ، وعليكم بذات الأوراك ، فإنَّهنَّ أنجب »

 +++++

 

+++++++

قال
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « ألا أُخبركم بخير نسائكم ؟ قالوا
بلى. قال : إنَّ خير نسائكم الولود الودود الستيرة العفيفة ، العزيزة في
أهلها ، الذليلة مع بعلها ، المتبرّجة مع زوجها الحصان عن غيره ، التي تسمع
قوله وتطيع أمره وإذا خلا بها بذلت له ما أراد منها ولم تتبذّل له تبذّل
الرجل »

 ++++++++

قال علي بن الحسين عليه السلام : « إذا أراد أحدكم أن يتزوج فليسأل

عن شعرها كما يسأل عن وجهها ، فإنَّ الشعر أحد الجمالين » .

******************

وقال النبي صلى الله عليه وآله: «أيّما امرأة آذت زوجها بلسانها لم يقبل الله منها صرفاً ولا عدلاً، ولا حسنة من عملها، حتّى ترضيه، وإن صامت نهارها، وقامت ليلها، وأعتقت الرّقاب، وحملت على جياد الخيل في سبيل الله، فكانت أوّل من يرد النّار، وكذلك الرّجل إذا كان لها ظالماً». 
وقال النبي صلى الله عليه وآله: «أيّما امرأة لم ترفق بزوجها، وحملته على ما لا يقدر عليه، وما لا يطيق، لم يقبل منها حسنة، وتلقى الله وهو عليها غضبان».
وعن النبي صلى الله عليه وآله قال: «حقّ الرّجل على المرأة: إنارة السّراج، وإصلاح الطّعام، وأن تستقبله عند باب بيتها فترحّب به، وأن تقدّم إليه الطّشت والمنديل، وأن توضّئه، وأن لا تمنعه نفسها إلاّ من علّة». 
وقال صلى الله عليه وآله: «لو أنّ امرأة وضعت إحدى ثدييها طبيخة، والأخرى مشويّة، ما أدّت حقّ زوجها، ولو أنّها عصت مع ذلك زوجها طرفة عين اُلقيت في الدّرك الأسف من النّار، إلاّ أن تتوب وترجع». 
وقال صلى الله عليه وآله: «لا تؤدّي المرأة حقّ الله عزّوجلّ، حتّى تؤدّي حقّ زوجها». 
وقال الإمام الصادق عليه السلام: «أيّما امرأة باتت وزوجها عليها ساخط في حق، لم يقبل منها صلاة حتّى يرضى عنها». 
وقال عليه السلام أيضاً: «أيّما امرأة قالت لزوجها: ما رأيت منك خيراً قط. فقد حبط عملها». 
وقال الإمام أبو جعفر عليه السلام: «من احتمل من امرأته ولو كلمة واحدة، أعتق الله رقبته من النّار، وأوجب له الجنّة، وكتب له مائتي ألف حسنة، ومحى عنه مائتي ألف سيّئة، ورفع له مائتي ألف درجة، وكتب الله عزّوجلّ له بكلّ شعرة على بدنه عبادة سنة».

***************

من النصائح 

لا تحبس المني اثناء العملية الجنسية يترتب عن ذلك الحصى

و عليك الغسل بعد كل عملية و بعد الافراغ الذهاب للمرحاض و التبول  حتى تتفادى تكوين الحصى من المني المتبقي في الجسد

 ++++++++++

عن الصادق ( عليه السلام ) قال : الخيرات الحسان من نساء أهل الدنيا ، هن أجمل من الحور العين.

 

من
أمالي الشيخ أبي جعفر بن بابويه ، عنه ( عليه السلام ) قال : عقول النساء
في جمالهن ، وجمال الرجال في عقولهم. وكان رسول الله ( صلى الله عليه وآله
وسلم ) إذا أراد أن يتزوج امرأة بعث إليها من ينظر إليها ، وقال : شم ليتها
فإن طاب ليتها طاب عرفها وإن درم كعبها عظم كعثبها ( الليت : صفحة العنق.
والعرف : الريح الطيبة. ودرم كعبها أي كثير لحم كعبها. يقال : امرأة درماء
إذا كانت كثيرة لحم القدم والكعب. والكعثب : الفرج ).

 

 

قال: كان النبي (صلى الله عليه وآله) إذا أراد تزويج امرأة بعث من ينظر إليها ويقول للمبعوثة:

شمي ليتها فإن طاب ليتها طاب عرفها وانظري كعبها فإن درم كعبها عظم كعبثها

قال الإمام الصادق عليه السلام « الخيرات الحسان من نساء أهل الدنيا، هنَّ

أجمل من الحور العين »

الرضا (عليه السلام): إذا نكحت فانكح عجزاء.

*أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله* (صلى الله عليه وآله): تزوجوا الزرق فإن فيهن

اليمن

*******

عن أبي الحسن (عليه السلام) قال: من سعادة الرجل أن يكشف الثوب عن امرأة بيضاء.

*******

عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:

المرأة الجميلة تقطع البلغم والمرأة السوءاء تهيج المرة السوداء.

**

كراهة الزواج بشارب الخمر، فشرب الخمر يضرّ بالعقل والدين، فتصير حياة الزوجة المتديّنة كابوساً حقيقيّاً، وعن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال: « لا تجالسوا شارب الخمر، ولا تزوّجوه، ولا تتزوّجوا إليه »32، وعن الإمام الرضا عليه السلام أنّه قال:« إيّاك أن تزوّج شارب الخمر، فإنْ زوّجته فكأنّما قدت إلى الزنى »33، وعن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال:« من زوّج كريمته من شارب خمر فقد قطع رحمها »، وعن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أنّه قال: « شارب الخمر لا يُزوّج إذا خطب

عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه شكا إليه البلغم، فقال: أمالك جارية تضحكك؟ قال:

قلت: لا، قال: فاتخذها فإن ذلك يقطع البلغم.

++++++++

عن أبي الحسن عليه السلام قال: سمعته يقول: عليكم

بذوات الاوراك فإنهن أنجب

+++

 

وقال
سلمان الفارسي رضي الله عنه : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم )
يقول : أيما امرأة منت على زوجها بمالها ، فتقول : إنما تأكل أنت من مالي ،
لو أنها تصدقت بذلك المال في سبيل الله لا يقبل الله منها إلا أن يرضى
عنها زوجها.

وعن
أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله
وسلم ) يقول : أيما امرأة هجرت زوجها وهي ظالمة حشرت يوم القيامة مع فرعون
وهامان وقارون في الدرك الاسفل من النار إلا أن تتوب وترجع.

 

****

وعن أمير المؤمنين عليه السلام: إياكم ونكاح الزنج فإنه خلق مشوه

**********

عن
أبي عبدالله عليه السلام: لا تنكح الزنج والخوز، فإن لهم أرحاما تدل على
غير الوفاء، قال: والسند والهند والقند ليس فيهم نجيب، يعني القندهار

 

وعنهم،
عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن حماد بن
عثمان، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: خير نسائكم التي
إذا خلت مع زوجها خلعت له درع الحياء، وإذا لبست لبست معه درع الحياء.

وعنهم،
عن أحمد بن محمد البرقي، عن إسماعيل بن مهران، عن سليمان الجعفريّ، عن أبي
الحسن الرضا (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): خير
نسائكم الخمس، قيل: وما الخمس؟ قال: الهينة اللينة المؤاتية، التي إذا غضب
زوجها لم تكتحل بغمض حتى يرضى، وإذا غاب عنها زوجها حفظته في غيبته، فتلك
عامل من عمال الله، وعامل الله لا يخيب.

وعنهم
عن البرقي، عن أبيه، عن محمد بن سنان، عن بعض رجاله قال: قال أبو عبدالله
(عليه السلام): خير نسائكم الطيبة الريح، الطيبة الطبيخ، التي إذا أنفقت
أنفقت بمعروف، وإن أمسكت أمسكت بمعروف، فتلك عالم من عمّال الله، وعامل
الله لا يخيب ولا يندم.

]
وعن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن بعض أصحابه، عن أبان بن عثمان،
عن يحيى بن أبي العلاء والفضل بن عبد الملك، عن أبي عبدالله (عليه السلام)
قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): خير نسائكم العفيفة الغلمة.

وفي
(معاني الأخبار): عن أبيه، عن محمد بن أبي القاسم ماجيلويه، عن محمد بن
علي الكوفي، عن عثمان بن عيسى، عن عبدالله بن سنان، عن بعض أصحابنا قال:
سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول: إنما المرأة قلادة فانظر ما تتقلد،
وليس للمرأة خطر، لا لصالحتهنّ ولا لطالحتهنّ، فأمّا صالحتهن فليس خطرها
الذهب والفضة، هي خير من الذهب والفضة، وأما طالحتهن فليس خطرها التراب،
التراب خير منها: .

قال:
وجاء رجل إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال: ان لي زوجة إذا دخلت
تلقتني، وإذا خرجت شيعتني، وإذا رأتني مهموما قالت لي: ما يهمّك، إن كنت
تهتم لرزقك فقد تكفل لك به غيرك، وإن كنت تهتم بأمر آخرتك فزادك الله هما،
فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن

لله عمّالاً، وهذه من عمّاله، لها نصف أجر الشهيد

وفي
هذا الصدد يقول الإمام الباقر عليه السلام : « النساء أربعة أصناف :
فمنهنَّ ربيع مربّع ، ومنهن جامع مجمّع، ومنهن كرب مقمّع ، ومنهن غلّ قمّل.

فأما
الربيع المربّع : فالتي في حجرها ولد وفي بطنها آخر ، والجامع المجمّع :
الكثيرة الخير المحصنة ، والكرب المقمّع : السيئة الخلق مع زوجها ، وغلّ
قمّل : هي التي عند زوجها كالغل القمل ، وهو غلّ من جلد يقع فيه القمل
فيأكله ، فلا يتهيأ أن يحلّ منه شيئاً ، وهو مثل للعرب

وعن
الإمام الرضا عليه السلام قال : « هنَّ ثلاث : فامرأة ولودٌ ، ودود ، تعين
زوجها على دهره ، وتساعده على دنياه وآخرته ، ولا تعين الدهر عليه ،
وامرأة عقيم لا ذات جمال ولا خُلق ولا تعين زوجها على خير ، وامرأة صخّابة ،
ولاّجة ، خرّاجة ، همّازة ، تستقل الكثير ولا تقبل اليسير

وعن
الإمام الصادق عليه السلام قال : « إذا تزوج الرّجل المرأة لمالها أو
جمالها لم يُرزق ذلك ، فإن تزوجها لدينها رزقه الله جمالها ومالها »

قال
الرسول صلى الله عليه وآله وسلم محذراً الشباب من العواقب الاجتماعية
والتربوية الوخيمة : « إيّاكم وتزوّج الحمقاء، فإنَّ صحبتها ضياع، وولدها
ضياع »

وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « تزوّج عيناء سمراء عجزاء مربوعة ، فإن كرهتها فعليَّ الصداق

وعنه
عليه السلام قال : « من أراد الباءة فليتزوج بامرأة قريبة من الأرض ،
بعيدة ما بين المنكبين سمراء اللّون ، فإن لم يحظ بها فعليَّ مهرها »

 

*************

في العلاقات الجنسية الناجحة بين الزوج و الزوجة و الحصول على اولاد ذكور علماء او حكام جميلين

ولقد أوصت بنت الحارث ابنتها حين زفّت إلى زوجها قائلة: يا بنية! احملي عنّي – إلى بيت زوجك – عشر خصال تكن لك ذخراً وذكراً: 
1. الصحبة بالقناعة. 
2. والمعاشرة بحسن السمع والطاعة. 
3. والتعهّد لموقع عينه والتفقّد لموضع أنفه، فلا تقع عينه منك على قبيح، ولا يشمّ منك إلاّ أطيب ريح. 
4. والتعهّد لوقت طعامه. 
5. والهدوء عنه عند منامه.
6. والإحتفاظ ببيت ماله والإرعاء على نفسه وحشمه وعياله.
7. ولا تفشي له سرّاً.
8. ولا تعصي له أمراً.
9. ثمّ اتّقي الفرح أمامه إن كان ترحاً، والإكتئاب عنده إن كان فرحاً. 
10. وكوني أشدّ ما تكونين له إعظاماً يكن أشدّ ما يكون لك إكراماً، وأشدّ ما تكونين له موافقة يكن أطوال ما يكون لك مرافقة.

********************

فعن امير المؤمنين ( عليه السلام ) قال : إذا جامع احدكم فليقل : بسم الله ،
اللهم جنبني الشيطان و جنب الشيطان ما رزقتني . . قال ( عليه السلام ) فإن
قضى الله بينهما ولدا لا يضيره الشيطان بشيء ابداً  . ـ
و ورد أيضا : إذا قرب الزفاف يستحب ان تأمرها ان تصلي ركعتين و تكون على
وضوء إذا ادخلت عليك و تصلي انت أيضا مثل ذلك و تحمد الله و تصلي على النبي
و آله و تقول ( اللهم ارزقني الفها و ودها و رضاها بي و ارضني بها و اجمع
بيننا بأحسن اجتماع و ايسر ائتلاف فانك تحب الحلال و تكره